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思想[ix]。 至于晚唐时期，入华求法者甚多，其主要集中于今山东的赤山新罗法华院[x]。这时候入学僧当中，法华院僧团是研习、弘扬《法华》宗旨的最大群体。 智宗(930-1018),显德二年(...
韩·李廷祐
|佛学论文|因明|五明|
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1811—1875）、江苏句容赤山真如寺的法忍（1845—1905）都是清末著名的禅僧（寄禅：《恒志和尚道状》、《法忍禅师塔铭》）。 明代以来各派禅僧竞撰灯录、世谱。紫柏以《传灯》未续，为他出世一大负...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1875 ）、江苏句容赤山真如寺的法忍（1845 —1905）都是清末著名的禅僧（寄禅：《恒志和尚道状》、《法忍禅师塔铭》）。 明代以来各派禅僧竞撰灯录、世谱。紫柏以《传灯》未续，为他出世一大负，...
林子青
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威音王以后,无师自悟者,乃天然外道。遂于丁亥至天宁,参冶开禅师。已丑至金山,参大定禅师。又明年,之中州,访少林故迹。因至太白顶,参了尘上座。稍有省，力求进境,致心疾。了公曰,近有法忍老人,在赤山大...
不详
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，1992年 郭佑孟，《台湾早期的观音造像》，《觉风季刊》第24期,1998年 郭佑孟《大悲观音信仰在中国》，觉风季刊第30期，2000年 曾景来，《台湾佛教资料——赤山 龙湖岩——大岗山 超...
刘蔡春美
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名山，历参知识，研习佛教经论。1899年(清光绪二十五年)，至常州天宁寺参谒住持冶开禅师，深受器重。后至江苏句容赤山真如寺，随当忍老和尚研习佛学，备得其传。1906年，与明镜、惟宽、应慈等人同...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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）、江苏句容赤山真如寺的法忍（1845—1905）都是清末著名的禅僧（寄禅：《恒志和尚道状》、《法忍禅师塔铭》）。 明代以来各派禅僧竞撰灯录、世谱。紫柏以《传灯》未续，为他出世一大负，因此能文缁素，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393566150.html
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与赤山在终南山，同住河滩大茅蓬，均为道德高尚之师。经云：「於一毫端，现宝王刹；坐徽尘里，转大法轮。」此乃就相、就用而言。故禅宗无何言说，似若淡而无味，一到口中，就吐出来。但观今日之人，终日卜度，思想...
明观者和尚
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超北海。”《后汉书》乌桓传：“使（犬）护死者神灵归赤山，……如中国死者魂归岱山也。”《水经注》汶水注引《开山图》：“太山在左，亢父在右；亢父主生，梁父主死。”梁父亦作粱甫，为泰山下一座小山，亦属泰山。...
颜洽茂
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别处举行。仅《辽史》诸帝本纪所载，共有二十多次，祭天之山有乌孤山、乌山、黑山、秋山、黑岭、永安山、赤山、阴山等。祭天用品有青牛、白马、黑白羊、鹅、黑兔、酒脯等。其中以青牛、白马为最多，因其曾驮祖有功而...
不详
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